والخَيْزَرَانُ : الرِّمَاحُ لَتَثَنِّيها ولِينِها . أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِي : جَهِلْتُ سَعْدٍ ومن شُبَّانِها * تَخْطِرُ أَيْدِيها بِخَيْزُرَانِها يَعْنِي رِمَاحَها . وأَراد جَمَاعَةً تَخْطِر ( 1 ) ، والجَمْعُ الخَيَازِرُ . وقال المُبَرِّدُ : الخَيْزُرَانُ ، : مُرْدِيُّ السَّفِينَةِ إِذا كان يَتَثَنَّى ، ويقال له الخَيْزَارَة أَيضاً ، وعن أَبِي عُبَيْدٍة ( 2 ) الخَيْزُران : سُكَّانُها ، وهو كَوْثَلُهَا ، ويقال له : خَيْزُرَانَةٌ أَيضاً . وقال : قال النابِغَة يَصِفُ الفُراتَ وَقْتَ مَدِّه : يَظَلُّ من خَوْفِه المَلاَّحُ مُعْتَصِماً * بالخَيْزُرَانَةِ بعد الأَيْنِ والنَّجَدِ وقال غَيْرُه : فَكَأنَّها والمَاءُ يَنْطَحُ صَدْرَهَا * والخَيْزُرانَةُ في يَدِ المَلاَّحِ وقال عَمْرو بنُ بَحْرٍ : الخَيْزُرانُ : لِجَامُ السَّفِينَة الَّتي بها يَقُومُ السُّكَّانُ ، وهو في الذَّنَب . وفي الحَدِيث " أَنَّ الشَّيْطَانَ لَمَّا دَخَل سَفِينةَ نُوحٍ عَلَيْه السَّلامُ قال : اخْرُجْ يا عَدُوَّ اللهِ من جَوْفِها ، فصَعِدَ على خَيْزُرانِ السَّفِينة " . أَي سُكَّانِها . ودَارُ الخَيْزُرانِ : معروف بِمَكَّة . زيِدَتْ شَرَفاً ، بَنَتْهَا خَيْزُرَانُ جَارِيَةُ الخَلِيفَةِ العَبَّاسِي . والخَازِرُ : الرَّجلُ الدَّاهِيَةُ ، قاله أَبُو عَمْرٍو . والخَازِرُ : نَهْرٌ بَيْنَ المَوْصِلِ وإِرْبِلَ . وفي التَّكْمِلَة : مَوْضِع كانت به وَقْعَة بَيْن إِبراهِيمَ بْنِ الأَشْتَرِ وعُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيادٍ ، ويَوْمَئذ قُتِل ابْنُ زِياد . وعن ابن الأَعْرَابِيّ : خَزَرَ ، إِذا تَدَاهَى . وخَزِرَ إِذا هَرَبَ ، الثّانِيَةُ كفَرِحَ ، كما هو مَضْبُوط بخَطِّ الصّاغانِيّ . والأَخْزَرِيُّ والخَزَرِيُّ ، مُحَرَّكَةً : عَمَائِمُ مِنْ نِكْثِ الخَزِّ . والنَّكْثُ ، بالكَسْر : نَقْصُ أَخْلاَقِ الأَكْسِيَة لتُغْزَل ثانِياً . وخَزَرٌ ، مُحَرَّكةً : لَقَبُ يُوسُفَ بْنِ المُبَارِك الرَّازِيِّ المُقْرِي ، عن مهْرَان بن أَبي عُمَر ، قاله الأَمِير . والقَاسِمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ خَزَرٍ الفارِقِيّ المُقْرِي ، عن سَهْل بن صُقَير ، قاله الأَمير . أَبو بكرٍ مُحَمِّدُ ابْنُ عُمَرَ بْنِ خَزَرٍ الصُّوِفيّ الخَزَريّ العالِم بهَمَذَان ، روَى تَفسير السّدّيّ عالياً : قُلتُ : وقد حَدَّث عن إِبراهِيمَ بنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيّ وجَعْفَرٍ الخلديّ ، وعنه الخليليّ ، وقال : كان قد نَيَّف على المِائَةِ ، ومُحَدِّثُونَ . وخُزَارٌ ، كغُرَاب : ع قُرْبَ وَخْشَ ، قَريب من نَسَفَ . منه أَبو هَارُونَ مُوسَى بن جَعْفَر بن نُوحٍ الخُزَارِيّ . وأَبو عُجَيْف هُشَيْم بنُ شاهِد بن بُرَيْدَةَ الخُزارِيّ ، مُحَدِّثانِ . ودَارَةُ الخَنَازِيرِ ودارَةُ خَنْزَرٍ ، عن كُراع ، وتكسر ( 4 ) هذه . ودَالاَةُ الخِنْزيرَيْن تثْنَيَة الخِنْزِير ، ويقال الخَنْزَرتَيْنِ تَثْنِيَة الخَنْزَرة : مَواضِعُ . قال الجَعْدِيّ : أَلَمَّ خَيالٌ من أُمَيْمَةَ مَوْهِناً * طُرُوقاً وأَصْحَابِي بدَارَةِ خِنْزَرِ وقال الحُطَيْئَةُ : إِنّ الرّزِيَّةَ لا أَبالَك هَالِكٌ * بَيْنَ الدُّمَاخِ وبَيْن دَارَةِ خَنْزَرِ وأَنشد سِيبَوَيْه : أَنْعَتُ عَيْراً من حَمِيرِ خَنْزَرهْ * في كُلِّ عَيْر مِائَتَانِ كَمَرَهْ وأَنْشَدَ أَيضاً : أَنْعَتُ أَعْيَاراً رَعَيْن الخَنْزَرَا * أَنْعَتُهُنَّ آيُراً وكَمَراَ والخَزَنْزَر كسَفَرْجل ، هكذا هو في النُّسخ بالنُّون بَيْن الزَّاءَيْن . وفي الّسَان خَزَبْزَرٌ بالموحّدة بَدل النُّون وهو غَلَط : السَّيِّئُ الخُلُقِ من الرِّجال ، ونَقَلَه الصّاغانِيّ . والتَّخْزِيرُ : التَّضْيِيقُ . قال ابن الأَعْرَابِيّ : الشَّيْخُ يُخَزِّر عَيْنَه ليَجْمَع الضَّوْءَ حتى كأَنَّهما خِيِطَتَا ، والشَّابُّ إِذا خَزَّرَ عَيْنَيْه فإِنه يَتَدَاهَى بِذلك .

--> ( 1 ) حذف الموصوف " الجماعة " وأقام الصفة مقامه . ( 2 ) عن التهذيب واللسان ، وبالأصل " أبي عبيدة " . ( 3 ) ضبطت الأولى والثانية في التكملة بفتح الزاي ، وفي التهذيب ضبطت الثانية بكسر الزاي ، وكلاهما ضبط قلم . ( 4 ) في القاموس : " ويكسر " .